《道德經》:人以強為敗,物以硬為傷:人生的姿態要放低一些

我说你听就好 2020/07/12 檢舉 我要評論

01、《道德經》之中說:「故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則滅,木強則折。強大處下,柔弱處上。」

堅強的東西都是屬於死亡的一類,柔弱的東西都是屬於有生命的一類,所以說兵強則敗,木強則會被砍伐,被燃燒,強大處於下位,柔弱處於上位。

人生皆是如此,人以強為敗,物以硬為傷。

萬事物極必反,月盈必虧,強硬是走向衰老的主要過程,當你到達一個圓滿的位置時,下一刻必然是溢出或者傾覆。

除非是在特定情況下需要你展示自己的強硬姿態,否則,所有的強硬都是人生的減分項。

喜歡以「強姿態」自居是人的本性,但是這樣的本性觸碰的同樣也是人的弱點,這個弱點就是「嫉妒」與「虛榮」。

嫉妒心態是人之本性,每個人也都有自己的自尊,你的強硬在很多時候都是淩駕于對方的自尊之上,觸碰了別人的嫉妒心,還傷害了別人的自尊。

人活一生,歸到極致,不過是一為利,二為臉,你讓別人臉上不好看的時候,這一份屈辱必然會演化成仇恨。

《素書》之中有這樣一句話:淩下取勝者侵。意思就是說:欺淩下屬而獲得勝利的,自己也一定會受到下屬的侵犯。

一個人如果通過踩踏別人來滿足自己的尊嚴,用別人的柔弱顯示自己的強盛,那麼自己的強盛必然是人生的災難,當一個人狂妄而輕慢的欺辱他人時,必然會受到兇險的禍害。

清朝名將年羹堯,是雍正時期人,進士出身,是一個有智謀的人,運籌帷幄,馳騁疆場,曾配合各軍平定了西藏叛亂,立下赫赫戰功,而且受到了雍正皇帝的特殊待遇,集萬千寵愛於一身。

甚至在平定了青海叛亂之後,雍正皇帝還把年羹堯當做自己的「恩人」,但是年羹堯身居高位時不僅沒有明白兔死狗烹的道理,反而恃才傲物,耀武揚威,常有驕縱之色,行狂妄之舉。

從不把其他王公大臣放在眼裡,最後在雍正面前,態度甚至也變得十分蠻橫,這一切舉動大大傷害了雍正帝的自尊心,最後惹禍上身,雍正皇帝定下了九十二項罪名,逼死了年羹堯。

即便身居高位,有官大一級的權威,也不可恃才傲物,恃強淩弱,更何況還是身居低位的年羹堯呢,他在雍正皇帝面前行使的狂妄之舉,都成了讓自己覆滅的根本。

權力的性質是為了讓自己塑造功業,很多人卻拿權力當做滿足自己優越感和控制權的手段,企圖用權力來滿足自己虛榮的劣根性,這樣的心態不但不能讓自己得逞,最後反而會讓自己自食惡果。

02、《菜根譚》之中說:處世讓一步為高,退步即進步的根本;待人寬一分是福,利人是利己的根基。

不管一個人是對待上級、下級或者自己的平級都是如此,以「上善若水」的姿態自居,才是最合理的處事方式,能夠忍讓一些是高明的辦法,能夠退讓一步是更進一步的階梯。

如果凡事錙銖必較,遇到問題的時候就喜歡把壞的一面推給別人,自己保留好的一面,或者總以高的姿態將自己的尊嚴淩駕在別人頭上,以此獲得優越感,這樣愚蠢的行為都不會讓自己有好的結果。

真正的厚福之人就是懂得謙讓,以上善若水的姿態修養自己的人生,否則自己無意之間的行為也會觸碰別人的自尊。

不管是為人處事,還是面對自己的下屬等等,都要保持「上善若水」的寬懷心態,除了不以強淩弱之外,還要做到包容他人的錯誤,包括自己的下屬。

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