做人有數,做事有度:你的德行,決定著你的未來前途

我说你听就好 2020/07/12 檢舉 我要評論

做人有數,做事有度,你有怎樣的德行,決定著你有怎樣的未來前途。人分三等,上智、中人、下愚。

在這個眾生皆平等的時代裡,出生地位,金錢權利不再是劃分等級的標準,不過人真的可以分為三六九等,依據的便是一個人的德行。

1. 上智者,以德報怨

滴水之恩,當湧泉相報。

人生就像未刮開的彩票,有失望,但也一定會充滿未知和驚喜,一輩子要是能遇見幾個這樣以德報怨之人,那真的會像中彩票一樣幸運。

大智若愚,擁有大智慧的人,是不會輕易顯山露水的,擁有這樣品行的人總是會受到他人的尊敬,做事也會事半功倍。

說到智慧,當屬諸葛孔明,他不僅是在軍事,政治,外交,文學,天文等方面的出眾,更體現在德行品質方面。

在三國鼎立時期,孟獲的叛亂嚴重危害了蜀國的穩定,但諸葛亮在討伐南中時,卻一次次的放走對手孟獲。

最後,桀驁不馴的孟獲心悅誠服,從此效忠蜀漢,聽命於諸葛亮的調遣,成為蜀國鞏固後方的基石。

能夠以德報怨的人,並非身處高位,卻值得讓人仰望。這不單單是品行的問題,更是格局問題,一個人的成功與否,很大程度上由格局限制著。

2. 中人者,恩怨分明

「投我以桃,報之以李。彼童而角,實虹小子。」這是出自《詩經》的一句經典,就是儒家思想所提倡的「禮尚往來」。

禮尚往來,往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。做不到以德報怨,但一定要做到禮尚往來,恩怨分明。

別人的善意,學會相應的回報,別人的針鋒相對,也無需委曲求全。只要學會明辨是非,問心無愧便可。

中人者,仰不愧於天,俯不怍於人。

羅貫中在《三國演義》第五十回寫到:「某素知雲長傲上而不忍下,期強而不淩弱;恩怨分明,信義素著。」

老舍也在《四世同堂》裡說過: 「大丈夫應當恩怨分明。」

恩怨分明的人不一定是好人,但一定不是壞人,起碼是對得起自己內心的人。

和這類人相處,只要你不貪圖小便宜,你也一定不會吃虧。

現在絕大多數的人,做不到上智者的大智慧,但是中人的小智慧還是可以領悟的。

畢竟在這個冰冷的世界,誰都需要將心比心。

3. 下愚者,恩將仇報

農夫與蛇,東郭先生與狼,這些從小就耳熟能詳的故事,不僅僅是寓言,更是生活中活生生的例子。

總有人為了一時的利益,忘卻了良心,耍一時的聰明,遭一世的報應。

恩將仇報的人,為了自己想要的,往往因小失大,失去人們的信任,自認為是聰明的,其實是最最愚笨的行為。

東漢末年,有「人中呂布,馬中赤兔」之稱的三國第一猛將,最後結局令人唏噓。

呂布原為丁原部將,是丁原的義子,後被人唆使殺害丁原歸附董卓,與董卓誓為父子,後又被司徒王允唆使,誅殺董卓。

呂布雖然驍勇善戰,號稱「飛將」,以勇武為人所記,但因目光短淺,勢力多變為人所不喜。

在呂布被縊殺之前,曾有這麼一段,呂布被捆到曹操面前,曾要求鬆綁,曹操笑說:「捆綁老虎不得不緊。」

呂布又說:「曹公得到我,由我率領騎兵,曹公率領步兵,可以統一天下了。」

曹操頗為心動,但劉備在一旁說:「明公您看見呂布是如何侍奉丁建陽和董太師的嗎!」

呂布死前說:「大耳兒劉備最不能相信!」最終呂布被縊殺,然後梟首。

恩將仇報的人,是生活中最恐怖的人,人心可以黑暗到什麼地步,誰也不知道。

但是害人終害己,不管有怎樣的念頭,還是想勸一句,福禍相依,請日行一善。 

如果沒有以德報怨的格局,請做到恩怨分明,不愧己心,但千萬別是恩將仇報。

因果輪回,有因必有果,害人終害己,做個善良的人,簡單的活著。

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